Maria Antonia, mujer indígena Yabarana

“El derecho es de nosotros”. María Antonia, una Yabarana en pie de lucha

Su afán por el reconocimiento de la territorialidad Yabarana ha sido largo y constante, casi de 40 años. Para María Antonia, oriunda del pueblo Yabarana de la Amazonia venezolana, trabajar por la protección y preservación del territorio indígena es la lucha por el poder volver a vivir dignamente y preservando el legado de sus ancestros.

Mineros ilegales amenazan el hábitat del pueblo Yabarana y su supervivencia. Foto: José Rafael Lozada
Mineros ilegales amenazan el hábitat del pueblo Yabarana y su supervivencia. Foto: José Rafael Lozada

Tenemos muchos invasores

María Antonia es Yabarana, a sus 65 años y cinco hijos, sigue luchando por su pueblo, sus tradiciones, su lengua y su cultura, que hoy son amenazadas por actividades como la minería, el narcotráfico y el contrabando que degradan el territorio de la Amazonia venezolana y depauperan las condiciones de sus habitantes.  

Aquí estoy, en la lucha por mi pueblo y nuestro territorio, porque en nuestro territorio tenemos muchos invasores.

Procedente de una familia humilde y numerosa de la comunidad de Majagua, María Antonia pertenece a la Organización Indígena Yabarana del Alto Perucito del Amazonas (OIYAPAM), que en reiteradas ocasiones ha levantado denuncias ante distintos entes por la defensa de su territorio y su hábitat, por las que muchas veces sus miembros han sufrido agresiones. 

Aquí estoy, en la lucha por mi pueblo y nuestro territorio, porque en nuestro territorio tenemos muchos invasores.

María Antonia, indígena Yabarana

Una de ellas, y quizás la más terrible de todas, ocurrió hace seis años. El entonces presidente de la organización, fue víctima de un ataque “cuando desconocidos incendiaron la vivienda de Benjamín Pérez, en la que se encontraba su hijo menor de 10 años, dos nueras, una embarazada de 8 meses y otra con un bebe de un año”, según un comunicado de la OIYAPAM ratificado por otras 40 organizaciones de la sociedad civil.

Ante el avance, extensión y destrucción progresiva de sus tierras, en los últimos diez años indígenas Yabarana, Jotï, Panare y Uwottüja han acentuado sus denuncias y han intervenido en las zonas mineras con la intención de resguardar sus territorios, lo cual ha hecho que mineros por su parte, tomen represalias graves que atentado contra la vida de líderes que, como María Antonia, tan solo quieren respeto y poder vivir en paz.

El derecho es de nosotros

Por muchos años, el pueblo Yabarana ha convivido y mantenido relaciones diversas con otros pobladores indígenas como los Uwottüja, los Panare, Jotï y Ye’kwana en su territorio, que está en el Valle de Manapiare. Sin embargo, la convivencia con los criollos no ha sido tan feliz. Por ello, en los años 80, los Yabarana iniciaron su proceso de lucha por su territorio ancestral, a fin de librarlo de esas ocupaciones no-indígenas. María Antonia ha sido testigo y protagonista en este proceso durante varias décadas:

En el mapa diversidad de pueblos indígenas puede observarse la ubicación del territorio Yabarana en el estado Amazonas de Venezuela, elaborado por Wataniba
Mapa diversidad de pueblos indígenas en Venezuela.
Elaborado por Wataniba

Yo me dedico a mi pueblo. Desde que yo supe lo que era el derecho de uno como indígena, yo me dediqué a trabajar por mi pueblo, por mi organización. (…)  Yo digo que cuando uno quiere hacer las cosas uno lo hace. Y yo lo hago de corazón porque es mi familia. Yo digo: por mis venas corre sangre de mi pueblo y yo lo hago es por ellos. Este territorio es de nosotros, nos lo dejaron nuestros ancestros. Ellos nos dejaron a nosotros un territorio que era un paraíso, que no es como nosotros se lo vamos a dejar a nuestros nietos ahora, yo le digo, porque nosotros mismos estamos destruyendo la naturaleza con esa broma del oro.

Con sus años de vinculación a los procesos de reconocimiento del hábitat Yabarana, María Antonia expresa, con la seguridad de quien se ha forjado entre batallas legales y territoriales, que “el derecho es de nosotros, porque nosotros somos de ahí, nacimos ahí, esa es nuestra tierra (…) Antes estábamos afectados por los terratenientes y ahora estamos afectados por lo de la minería”.

Maria Antonia, mujer indígena Yabarana
Foto: Wataniba

Lugares sagrados

Su lucha por el reconocimiento de la territorialidad Yabarana ha sido larga y constante, casi de 40 años:  

Me metí a trabajar por mi pueblo porque el territorio Yabarana estaba invadido por terratenientes que tenían ganado (…) yo veía que mi mamá sufría mucho porque mi papá ya había fallecido y mi mamá había quedado viuda, pero mi mamá quedó en el sitio donde vivía un hermano de ella, y él le hizo conuco a mi mamá, le hizo su casa, y mi mamá quería tener su conuco pues. Ella era feliz ahí con mi abuela, pero el ganado del terrateniente se comía todo lo que ella sembraba. Eso era todos los años que teníamos el problema con ese ganado, porque cuando crecía el río la sabana se llenaba de agua, entonces el ganado se metía en la isla en donde nosotros estábamos viviendo y se comía todo el sembradío, todo lo que nosotros sembrábamos. Yo veía que mi mamá lloraba. Mi mamá le comentó todo lo que estaba pasando al padre Harrán, que visitaba las comunidades en el municipio Manapiare. 

El Padre le dijo a mi mamá: “Yo voy a traer a un abogado para que te ayude, ayude a tu familia y ayude a tu pueblo”. A través del Padre Harrán fue que conocimos al doctor Luis Bello que nos dictó talleres para nosotros conocer nuestros derechos como pueblos indígenas. Yo empecé a asistir a los talleres y ahí fue que me di cuenta, porque yo pensaba antes que él que tenía derecho era el señor que tenía los animales, y saber que no, que el derecho es de nosotros. 

Miembros de las comunidades indigenas de la Amazonia
participan en los talleres dictados por Wataniba para la
elaboración de mapas mentales y calendarios indígenas.
Foto: Wataniba

María Antonia reconoce la importancia de que Wataniba haya ofrecido asesoría legal y talleres en las comunidades para el apuntalamiento de sus derechos constitucionales como pueblos ancestrales. Para ella, estos espacios formativos les brindaran estrategias para el reconocimiento de su territorialidad. 

El derecho es de nosotros (…) nosotros somos los que tenemos que defender, nosotros somos los que tenemos que seguir en pie de lucha, hasta ahorita. 

Para ella resulta evidente la importancia que tienen los procesos de demarcación y autodemarcación de tierras indígenas. Permiten, entre otros aspectos, garantizar la movilidad, la alimentación según sus patrones socioculturales.

A partir de este trabajo, en el que ella ha sido un actor clave, los Yabarana han plasmado sobre papel sus mapas mentales del territorio para evidenciar la estrecha relación entre el territorio, la historia del grupo, su lengua –casi en total extinción–, sus costumbres y sus formas de utilización y relación con la naturaleza. Utilizando un medio netamente occidental como lo es la cartografía, representan las diferentes formas en los que se relacionan con el espacio que ocupan.

“Ya somos cuatro pueblos indígenas que estamos habitando ese territorio del pueblo Yabarana. Ahorita que yo fui para una asamblea aproveché para decir: Vamos a volver a actualizar el mapa porque ya hay muchas personas que tienen nuevo sitio, vamos a hacer de nuevo el mapa para tenerlo actualizado. 

Para los Yabarana su territorio son sus lugares sagrados; también lo son su conuco, su idioma, su manera de alimentarse, de curarse, en pocas palabras: de vivir.  

Elaboración de mapas en proyectos de autodemarcación de territorios indígenas con el apoyo de Wataniba. Foto: Wataniba

Desaparecer como pueblo

María Antonia pertenece al Concejo de Ancianos de la organización y, a pesar de su diabetes e hipertensión, se gradúo de bachiller después de cumplir 50 años. Una vecina que vivía al lado de la casa de su hija le decía: “Ay, tú no puedes estudiar porque te puedes morir, porque eso te afecta”, pero estudiar “fue una experiencia bien linda para mí porque no pude estudiar cuando era muchacha, pero después de adulta ya estudié y me gradué”. 

no pude estudiar cuando era muchacha, pero después de adulta ya estudié y me gradué

Maria Antonia, mujer Yabarana

Sin embargo, estos logros personales y colectivos que relata María, no son suficientes para estar en paz. Ella, su familia y su pueblo están amenazados y, como María Antonia misma señala, los Yabarana están cercanos a la desaparición:

Se hizo la asamblea y allá estuvimos 5 días en la comunidad. Nosotros queremos recuperar nuestro idioma, pues. Como yo dije: Si nosotros que somos el pueblo Yabarana, originarios del municipio Manapiare, ¿Cómo es posible que vayamos a desaparecer?  Nosotros tenemos que hacer algo, enseñar a nuestros hijos, a nuestros nietos, nuestro idioma materno, porque si no los enseñamos y nosotros mismos no lo practicamos de verdad vamos a desaparecer como pueblo, y yo no quiero. Dije: Eso es un dolor muy grande. Yo no quiero desaparecer como pueblo Yabarana, porque yo tengo mis nietos.

Foto: Wataniba

Para los aproximadamente 440 Yabarana que aún existen (según el último censo oficial en 2011, hace más de una década), la intervención criolla, particularmente todo aquello relacionado con la minería, está causando un profundo impacto.  

Yo digo que nosotros porque yo soy Yabarana y yo no estoy metida en esas minas porque a mí no me gusta eso, yo les peleo a ellos esto, que ellos tienen que dejar de trabajar en esa mina para dedicarse a trabajar los conucos, porque muchos de esos jóvenes se van para las minas y dejan los conucos y cuando vienen encuentran un conuco abandonado, lleno de monte, sus casas llenas de monte, todo.

Yo quisiera que mi pueblo de verdad viva como hay que vivir, dignamente, como vivíamos antes.  

Me dice mi hijo, el menor: “Ya como antes ya no, eso no volverá. Quítate eso de la cabeza, esos años ya no volverán, ahora vamos a vivir otra vida”, pero bueno: La esperanza es lo último que se pierde le digo yo. Él dice: “Ya los años que usted vivió no van a volver más”  

Y aunque a sus hijos no les gusta que se “meta en esto porque ellos dicen que es muy complicado para mí”, para esta mujer Yabarana está claro que:

Uno quiere la mejor vida para los hijos, porque uno no sabe cuándo uno los deja solos, y yo lo que quiero para mi hijo es que tenga una herramienta en sus manos para cuando yo no esté en este mundo él tenga cómo defenderse. 

Y poder volver a vivir dignamente en su territorio junto al legado de sus ancestros.


Nota: Los nombres han sido cambiados para proteger la identidad de los entrevistados.

Wataniba

Promovemos procesos de gestión territorial sostenibles en la Amazonía venezolana.
Buscamos fortalecer tanto la identidad de los pueblos indígenas de esta región, como su capacidad técnica para defender y ejercer sus derechos.

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Jeimy-Cabuya

Jeimy D. Cabuya Muñoz

Asistente Financiera y Contable

Es estudiante de los últimos semestres de Contaduría Pública. A lo largo de once años de experiencia en trabajo con entidades sin ánimo de lucro, gubernamentales y casas de la cultura, ha sido auxiliar administrativa, contable y gestora cultural. Durante su trayectoria profesional ha realizado la gestión técnica, contable y el acompañamiento administrativo, además de la articulación e interrelación con comunidades y el trabajo con poblaciones vulnerables, organizaciones e instituciones públicas y privadas, brindando asistencia en la coordinación general de diversos proyectos.

Jesús Abeleida Corvalán

Investigador (Geógrafo)

Geógrafo con estudios de Maestría en Geografía de la Universidad Nacional de Colombia. Su trabajo profesional ha girado en torno al desarrollo de sistemas de información geográfica, imágenes satelitales, la creación de servicios web de mapas (WMS), así como el análisis y ordenamiento territorial con relación a temáticas socioambientales, trabajo en campo con comunidades y cartografías sociales indígenas. Actualmente, en Wataniba, se encarga de la elaboración de productos cartográficos y el mantenimiento de bases de datos sobre la Amazonia venezolana, como parte de las actividades del Programa de Monitoreo Socioambiental. 

Luis Bello

Luis Jesús Bello

Director Operativo / Coordinador del Programa de Derechos Indígenas

Abogado por la Universidad Católica Andrés Bello (Venezuela), especialista en derechos humanos y derechos de los pueblos indígenas. Director Operacional y Político de Wataniba y lleva el Programa de Derechos Indígenas de esta organización. Tiene treinta y dos años trabajando con los pueblos indígenas de la Amazonia. Ha sido asesor de las principales organizaciones indígenas de la región y de la comisión que redactó los derechos constitucionales de los pueblos indígenas en la Constitución de 1999 en Venezuela. Fue coordinador de la Oficina de Derechos Humanos del Vicariato de Puerto Ayacucho, Defensor del Pueblo del Estado Amazonas. Tiene más de 10 años trabajando el tema de pueblos indígenas en aislamiento voluntario y contacto inicial en Venezuela y participa activamente en los procesos de gestión y en la formalización de las jurisprudencias especiales indígenas de los distintos pueblos que hacen vida en la Amazonia venezolana.

Natalia-Hernández

Natalia Hernández

Gerente Técnica

Bióloga y microbióloga de la Universidad de los Andes (Colombia) con Maestría en Gestión Ambiental y Planificación Territorial del Centro Universitario Internacional de Barcelona (Cataluña). Actualmente reparte su tiempo entre ser la Subdirectora Técnica de Wataniba y Coordinadora del Eje Diálogos y Saberes Interculturales de la Fundación Gaia Amazonas (Colombia). Posee amplia experiencia en temas vinculados con gobernanza territorial y ambiental, análisis de riesgo y vulnerabilidad al cambio climático, estrategias de salvaguarda del patrimonio cultural inmaterial, formulación de planes de manejo de áreas protegidas, diseño y formulación de proyectos, recopilación, captura y análisis de información, análisis de amenazas y presiones sobre ecosistemas estratégicos, trabajo comunitario con indígenas, afrocolombianos y campesinos, procesos de planificación y ordenamiento territorial, realización de inventarios florísticos y evaluaciones ecológicas rápidas, sistematización y procesamiento de información alfanumérica y geográfica. Ha trabajado en diferentes organizaciones no gubernamentales y empresas consultoras en Colombia, Brasil y Venezuela, como Unidad de Planificación Rural Agropecuaria, Fundación Etnollano, Instituto Socioambiental y 4D Elements Consultores.

Guillermo-Marciales

Guillermo Marciales

Investigador y asesor legal

Abogado por la Universidad Central de Venezuela y Magíster en Control de la Gestión Pública por la Universidad la Escuela Nacional de Administración y Hacienda Pública ENAHP (Venezuela). Es Profesor del Instituto Culinario de Investigación Amazonas ICIA y asesor legal e investigador en el Programa de Derechos Indígenas de Wataniba. Ha sido asesor legal del Concejo Municipal del Municipio Autónomo Ature del Estado Amazonas y del Ministerio del Ambiente. Perteneció al equipo legal de la Comisión Regional de Demarcación de tierra y hábitats indígenas del Estado Amazonas y fue asesor de la Organización Regional de Pueblos Indígenas de Amazonas. Desde el 2013, acompaña a las comunidades Uwottüja de la Cuenca del Cataniapo y Ye’kwana del Alto Ventuari en los procesos de elaboración y gestión de sus jurisdicciones especiales indígenas. Participó activamente en la elaboración del libro La jurisdicción especial indígena en Venezuela como autor y en la coordinación editorial.

Vladimir-Aguilar

Vladimir Aguilar

Investigador y asesor legal

Politólogo, abogado de la Universidad de los Andes (Venezuela). Doctor en Estudios del Desarrollo mención Política Internacional, por el Instituto Universitario de Altos Estudios Internacionales y del Desarrollo, Ginebra (Suiza). Profesor-investigador en la Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas de la Universidad de los Andes y coordinador del Grupo de Trabajo sobre Asuntos Indígenas (GTAI) de esta misma casa de estudios. Es asesor legal e investigador en el Programa de Derechos Indígenas de Wataniba.  Fue coordinador del Centro de Estudios Políticos y Sociales de América Latina (CEPSAL) y del Doctorado en Estudios Políticos de la Universidad de los Andes. Es profesor invitado recurrente en el Diplomado de Expertos en Pueblos Indígenas y Cooperación Internacional de la Universidad Carlos III de Madrid y de la Universidad Lyon II. Así mismo, ha sido profesor visitante de la Universidad de las Islas Baleares (España), la Universidad Autónoma de Chiapas (México), la Universidad Politécnica Estatal del Carchi (Ecuador) y otras universidades en América Latina. Ha sido autor de diversos libros, capítulos de libros y artículos, entre los que destaca su participación en el libro La jurisdicción especial indígena en Venezuela como derecho propio como coordinador y autor de capítulos.

Tina

María (Tina) Oliveira-Miranda

Coordinadora de Sistemas de Información Socioambiental

Licenciada y doctora en Ciencias Biológicas por la Universidad Simón Bolívar (Caracas). Coordinadora del Programa de Monitoreo Socioambiental de Wataniba y miembro del Grupo de Investigación BioEvo de su Alma Mater. Miembro de la Comisión de Manejo Ecosistémico de la UICN. Lleva más de veinte años trabajando por la conservación del ambiente y la gestión territorial desde instituciones como la Universidad Simón Bolívar, el Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas y organizaciones de la sociedad civil como Provita y Wataniba. Su línea de investigación principal gira en torno al análisis de la condición de los ecosistemas nacionales y continentales. En los últimos años se ha centrado principalmente en la evaluación y seguimiento de las presiones y amenazas que existen sobre la Panamazonia y la Amazonia venezolana. Para sus estudios y desarrollo profesional, se ha apoyado fuertemente en el uso de sensores remotos y sistemas de información geográfica para la monitorización de los procesos de cambio en la cobertura terrestre. Cuenta con más de 25 publicaciones y más de 40 presentaciones en congresos. Es autora de la Lista Roja de los Ambientes Terrestres de Venezuela, la cual fue publicada en un libro homónimo, y coautora del nuevo mapa de Unidades Ecológicas de Venezuela, conjuntamente con Otto Huber. Participa de diversas redes nacionales e internacionales como la Rede Pro Yanomami Ye’kwana, Raisg, ANA, Alianza por la Acción Climática -Venezuela y ReGeneC.

Diana-Guevara

Diana Guevara

Especialista en Procesos de Sistematización de Información Socioambiental

Nativa Jivi, Licenciada en Gestión Ambiental por la Universidad Bolivariana de Venezuela y Técnica Superior en Ecoturismo por el Instituto Universitario de Tecnología Amazonas (Iutama). Lleva cinco años siendo parte del equipo de Wataniba. Actualmente es asistente del Programa Monitoreo Sociambiental de Wataniba. Desde allí trabaja en proyectos socioambientales dirigidos a promover y defender los derechos humanos de los pueblos indígenas, sea en la planificación, ejecución y seguimiento de los mismos. También apoya en los proyectos de investigación y monitoreo con líderes indígenas que lleva a cabo la organización en torno a impactos en temas territoriales, ambientales, y culturales. En el último año ha mantenido un proceso constante de formación en materia de cambio climático. Así mismo participa en redes de jóvenes centradas en la conservación de la Amazonía y la adaptación y mitigación del cambio climático.

Luis-Medina

Luis Medina

Especialista en Sensores Remotos y SIG

Ingeniero ambiental con especialización en Sistemas de Información Geográfica por la Universidad Distrital Francisco José de Caldas (Colombia), con experiencia en el análisis espacial, procesamiento digital de imágenes de satélite y la interpretación de coberturas de la tierra. Actualmente apoya en el seguimiento de la actividad minera, la detección de incendios, así como los principales factores que inciden en la deforestación en la Amazonia venezolana y la Panamazonia desde el Programa de Monitoreo Socioambiental de Wataniba.

Gabriela-Croes

Gabriela Croes

Asesora antropológica

Antropóloga egresada de la Universidad Central de Venezuela. Magister en Historia por el Centro de Estudios Históricos de la Universidad Nacional Experimental de las Artes (Venezuela), especializada en historia de Venezuela. Profesora de la Escuela de Antropología de la Universidad Central de Venezuela. Fue Directora Nacional de Asuntos Indígenas del Ministerio de Educación por una década (1997-2007). Desde allí coordinó la elaboración de guías pedagógicas para el Programas en Educación Intercultural Bilingüe y el proyecto nacional de políticas públicas desde la perspectiva de los pueblos indígenas. Entre 2000-2007 fue integrante de comisiones nacional y binacionales de alto nivel en asuntos indígenas, como la comisión de minería ilegal Venezuela-Brasil que involucran al Ministerio de Educación y la Cancillería venezolana.  Ha sido facilitadora en procesos de demarcación y autodemarcación de territorios indígenas y planes de vida de los pueblos Yukpa, Pemon, Chaima, Pume, Kuiva, Warao y Yek’wana.

Fue asesora de las organizaciones indígenas Kuyujani del alto Caura y Asochaica del pueblo chaima del estado Monagas. Consultora e investigadora de las culturas indígenas a través de la revista Anthropos, de estudios sociales aplicados. Entre 2013-2015, fue la coordinadora nacional del proyecto “Sitios Sagrados naturales de los pueblos indígenas de Venezuela”, llevado a cabo por el Ministerio de Educación con ORPIA y otras organizaciones regionales y nacionales y que dio como resultado una publicación homónima. Desde 2020 apoya Wataniba en el desarrollo de un sistema de alerta temprana y educación intercultural bilingüe para enfrentar el COVID-19 en comunidades indígenas de los estados Amazonas y Bolívar; además acompaña el desarrollo de mapas sitios sagrados de los pueblos Ye´kwana y Uwottüja.

En su trayectoria académica ha participado en calidad de ponente en eventos y congresos internacionales representando a Venezuela en la OEA, Educación Intercultural en los países de América Latina y el Caribe y en el 2014 representó a Venezuela en el Mercosur cultural.

Maria Antonia, mujer indígena Yabarana

“El derecho es de nosotros”. María Antonia, una Yabarana en pie de lucha

RodrigoTapia

Rodrigo Tapia

Investigador (antropólogo) y asistente en proyectos
de formación intercultural

Antropólogo Magna Cumlaude por la Universidad Central de Venezuela, cursando estudios de filosofía en esta misma casa de estudio. Apoya en el Programa de Monitoreo Socioambiental de Wataniba en sus actividades de formación y en los proyectos de investigación socio-cultural que lleva a cabo la organización. Ha trabajado como analista espacial para el Instituto Geográfico de Venezuela Simón Bolívar, aplicando encuestas y cuestionarios en comunidades indígenas y rurales, así como procesando datos. Así mismo ha participado de proyectos de investigación en torno a los saberes indígenas y los sitios sagrados de los pueblo indígenas de la amazonía en apoyo a Anthrophos para la elaboración de materiales didácticos, así como para estudios realizados por el Ministerio del Poder Popular para la Cultura (Venezuela).

Leyda-Sanchez

Leyda Sánchez

Asistente en Procesos de Recolección de Información Socioambiental

Nativa y parlante Jivi, Profesora de educación intercultural bilingüe formada por la Universidad Pedagógica Experimental Libertador (Venezuela) y diplomada en “Pedagogía comunitaria para el buen vivir de los pueblos indígenas” por la Universidad Bolivariana de Venezuela. Ha trabajado como docente de escuelas en Caracas y Puerto Ayacucho. Además de ejercer como maestra, ha participado en proyectos comunitarios como el de Diakone Katastrofhenhilpe y ha servido de apoyo en redes y organizaciones que velan por los derechos indígenas; entre éstas destacan ORPIA y Wataniba. En la segunda pone al servicio su formación como docente intercultural bilingüe y su intereses y saberes sobre las comunidades para organizar talleres y otras actividades de capacitación que surgen del Programa de Monitoreo Socioambiental de Wataniba.  

Beatriz-Bellorin

Beatriz Bellorín

Asesora en comunicaciones

Socióloga por la Universidad Católica Andrés Bello, Magíster en Antropología Visual por University of London, Goldsmiths College. Fotógrafa y artista visual, se ha dedicado al desarrollo de investigaciones sociales cualitativas y la traducción de sus metodologías en la realización de videos y ensayos fotográficos con temas relacionados con el desarrollo humano sustentable y la gestión cultural. Ha centrado su trabajo en la promoción de intervenciones que generan impacto social y en compartir relatos que cuentan la adquisición y consolidación de capacidades en poblaciones vulnerables, promoviendo y alentando el compromiso con el bienestar en América Latina. Es co-fundadora de Foco Sustentable, Centro Lyra y Automático Films, organizaciones todas que giran en torno a la promoción del desarrollo sustentable. Ha trabajado en diferentes organizaciones no gubernamentales y organizaciones académicas en Venezuela y Estados Unidos, como Voices For Children, Avina Américas, Athena Lab For Social Change, SOCSAL, Wataniba y el Centro de Investigaciones Económicas y Sociales de la Universidad Católica Andrés Bello en Venezuela. Tanto en Voices for Children y en Wataniba ha impulsado importantes cambios en las estrategias comunicacionales de ambas organizaciones. También ha sido consultora para proyectos de Ashoka, Banco BBVA, Empresas Polar y Plumrose, entre otros.

Brenda-Bellorin

Brenda Bellorín

Coordinadora de comunicaciones

Investigadora y crítica literaria, editora, gestora de proyectos culturales y sociales y creadora de contenidos para niños y jóvenes. Licenciada en Letras por la Universidad Central de Venezuela. Máster en Estudios Liberales en la New School University (EEUU) con una beca Fullbright. Doctora en Didáctica de la Lengua y la Literatura por la Universitat Autònoma de Barcelona (Cataluña). Dirigió la Gerencia de Información Documentación y Estudio del Banco del Libro de Venezuela, allí desarrolló proyectos editoriales y organizó exposiciones, cursos, simposios, seminarios y participó en diversos proyectos sociales y culturales en comunidades urbanas y rurales poco favorecidas. Ha sido profesora en la Escuela de Letras de la Universidad Central de Venezuela, el Máster de Promoción de lectura de la Universitat de Barcelona y la Universitat Autònoma de Barcelona, así como en La Escola de la Dona. Entre el 2006 y el 2019 fue profesora del Máster en Libros y Literatura Infantil y Juvenil de la Universidad Autònoma de Barcelona- Banco del Libro y miembro de la coordinación académica de este programa. Asimismo, ha colaborado con editoriales como Ediciones Ekaré, FCE, Akal, Zorro Rojo y Flamboyant. Creó, junto con Miriam Martínez Garza, Vuelta de Caracol, una agencia de contenidos creativos para proyectos editoriales, culturales y sociales destinados al público infantil y juvenil. Actualmente reparte su tiempo apoyando las organizaciones sociales Ágora y Centro Lyra en la formulación y ejecución de proyectos, y Wataniba, donde apoya en la Coordinación de Comunicación y Publicaciones creando contenidos y editando materiales.

Loreana Botero

Asistente de comunicaciones

Estudia Comunicación Social en la Universidad Católica Andrés Bello (Venezuela) y asiste a la Coordinación de Comunicaciones y Publicaciones de Wataniba, recopilando y procesando materiales para la escritura de artículos, notas de prensa y posts para redes sociales.

Roselin-Gonzalez

Roselin González

Administradora Interna

Licenciada en Contaduría Pública por la Universidad de Carabobo (Venezuela), especializada en gestiones y procedimientos administrativos y la elaboración de informes financieros y contables, declaraciones de impuestos y manejo de programas contables. Fue Directora de Administración del Instituto Nacional de Nutrición del estado Amazonas, Directora de Administración y Finanzas del municipio Autana, estado Amazonas, así como Administradora para Fundaproal. Desde inicios del 2021 trabaja como Administradora Interina para Wataniba. Entre el 2009 y 2012 fue profesora de matemáticas financiera y contabilidad básica en la UPEL (Venezuela).

Martha-Lopez

Martha López

Gerente Administrativa y Financiera

Contadora Pública por la Universidad de la Salle (Colombia) con especializaciones  en Gerencia y Gestión pública por la misma casa de estudios y adopción NIIF de la Universidad Externado de Colombia y Recursos Humanos. Se especializa en gestiones y procedimientos administrativos, registro de contabilidad, proyección y ejecución de presupuestos y en el análisis de informes financieros. Ha trabajado de manera independiente como contadora pública y revisora fiscal para diferentes empresas y organizaciones en Colombia desde 1998. Desde el 2012 trabaja para Wataniba como Contadora.

Carlos-Poleo

Carlos Poleo

Especialista en comunicaciones

Productor creativo de contenidos para proyectos audiovisuales, fotográficos y de escritura en plataformas virtuales y tangibles. Por una década produjo piezas de branding y contenido promocional, programas de televisión de corto y mediano formato para HBO Latin America Group.  Ha trabajado para varias agencias de publicidad como redactor, productor y director creativo. Fue escritor y coordinador editorial del semanario Urbe en Venezuela. También fue fundador de 3.1 MultiMedia, un estudio de creación y producción de contenidos, y de Residencia, un grupo multidisciplinario dedicado a la creación visual. Ha escrito, producido y dirigido cortometrajes de ficción y documentales independientes como xxxx.

Graduado en Marketing y Publicidad por el Instituto Superior Universitario de Mercadotecnia. Realizó estudios literarios en la Universidad Católica Andrés Bello que continuaron en la Universidad Central de Venezuela. Cursó estudios de fotografía en la Escuela de Roberto Mata, la Organización Nelson Garrido y en el International Center of Photography en Nueva York. 

Maria-Teresa-Quispe

María Teresa Quispe

Directora Ejecutiva / Coordinadora de Redes Amazónicas

Socióloga por la Universidad Católica Andrés Bello (Venezuela), con más de veinte y cinco años de experiencia en organizaciones sociales e instituciones gubernamentales que buscan fortalecer a colectivos de distinta índole. Fundadora y Directora Estratégica del Grupo de Trabajo Socioambiental de la Amazonía, Wataniba. Desde el 2002 se dedica al diseño de políticas que buscan promover nuevos modelos de bienestar para la Amazonía, con una perspectiva que considera la protección de los bosques y los derechos de los pueblos amazónicos. Como directora estratégica de Wataniba, establece líneas de trabajo de la organización, diseña y dirige la implementación de programas que buscan empoderar a los pueblos indígenas en la consolidación de sus derechos a la autodeterminación, la tenencia y gestión de sus tierras de origen, el respeto de sus conocimientos, tradiciones y formas de vida ancestrales. Así mismo, se dedica a la consolidación de redes abocadas a mitigar y poner fin a las amenazas que ponen en peligro a la Amazonia y su gente. En ese marco, lidera la articulación institucional de Wataniba con organizaciones e instituciones regionales, nacionales e internacionales como ISA, Gaia Amazonas y alianzas y redes regionales como ANA, COICA, RAISG, CANOA, entre otros. Establece relaciones con donantes y cooperantes internacionales para la recaudación de fondos para hacer viables los objetivos organizacionales.