Al noreste de San Juan de Manapiare, en la comunidad de Cacurí, ubicada a las orillas del río Ventuari, Wataniba presentó el Protocolo de Consulta Previa, Libre e Informada y el Mapa de Lugares Sagrados del pueblo Ye’kwana del Medio y Alto Ventuari, “instrumentos interculturales que promueven la participación de las comunidades indígenas en la toma de decisiones, el autorreconocimiento territorial y la gobernanza en relación con la gestión de sus territorios, la conservación de los ecosistemas y la biodiversidad”. Así lo señaló Lorena Almarza, Coordinadora de Comunidades y Territorios Indígenas de Wataniba, quien encabezó el equipo que se desplegó en la mencionada comunidad del territorio Ye’kwana. La actividad se realizó en el contexto de la VI Asamblea del pueblo Ye’kwana del Medio y Alto Ventuari, según informó Eligio Dacosta, coordinador general de ORPIA.
Fotografías: Giuliano Salvatore
En la jornada participaron, por parte de Kuyunu, la organización Ye’kwana con la cual Wataniba tiene un vínculo de larga data, los líderes indígenas Anñelito Hernández, Virgilio Sarmiento, Yohan Martínez y el Cacique general Luis Gerare Pinto, mientras que por UMAV estuvieron Jhonny Hernández, quien también es Cacique de Cacurí, y Alejandro López. Los voceros de Kuyunu valoraron de forma sumamente positiva la realización de la actividad en Cacurí y los instrumentos interculturales presentados: “Todo esto fortalece la gobernanza de nosotros, los pueblos indígenas, para la protección de nuestros territorios ancestrales, para el fortalecimiento de la participación de las comunidades en la toma de decisiones que tienen que ver con la gestión territorial”.
En ese sentido, es de resaltar que en la actividad estuvieron presentes los sabios Luis España, Andrés Martínez, Heriberto Pérez, Santiago López, Ramón Martínez, Tintino Martínez, Mario Hernández, Rafael Astoli y la sabia Mercedes Castillo; así como una representación de diecisiete comunidades Ye’kwana: Wesokajanña, San Martín, Tencua, Pto. Unión, Jodoimenña, Wasaranña, Adawataña, Kuratanña, Judekeña, Yatatajuweña, Wadinña, Kujedinña, Makunaima, Wachamo, Yowetinña, Sabanita y, por supuesto, de la comunidad anfitriona Cacurí.
ENTREGA DE INSTRUMENTOS INTERCULTURALES
Según informó Almarza, en el encuentro, además de la presentación del Protocolo de Consulta Previa, Libre e Informada y del Mapa de Lugares Sagrados del Pueblo Ye´kwana del Medio y Alto Ventuari, herramientas que fueron entregadas a las organizaciones de base indígenas, autoridades tradicionales, sabios y personas clave de las comunidades, se realizó un taller de implementación de estos instrumentos interculturales: “En el taller se orienta sobre su uso, sobre su aplicación y se resalta su importancia. Los participantes hacen preguntas, aclaran dudas. Es una metodología de diálogo y conversación. En el taller presentamos las herramientas, hicimos un recuento del proceso de elaboración y consulta recorrido junto a Kuyunu y Orpia, bajo la guía de los sabios y ancianos. En el caso del Protocolo, revisamos el marco jurídico nacional e internacional que da soporte a este importante instrumento de gobernanza, así como la hoja de ruta a seguir para la puesta en práctica del derecho a la consulta. En el caso del Mapa de Lugares Sagrados, la conversación se orientó al reconocimiento de dicho instrumento como un sistema propio de manejo del territorio, en el cual existe una red de hitos de valor espiritual, cultural y ecosistémico que están interrelacionados con el cuidado del territorio, ya que coinciden con zonas de alta biodiversidad, reproducción de especies animales, e incluso de plantas de uso medicinal”.
Fotografías: Giuliano Salvatore
RITUALIDAD YE`KWANA
Un aspecto importante que mencionar sobre la presentación de estos instrumentos interculturales es que se hizo bajo la práctica ritual del pueblo Ye’kwana. Al respecto, los voceros de Kuyunu explicaron que se trata de una ceremonia, una danza ritual denominada Tanükö o washayadise, y, seguidamente, Luis Gerare Pinto, Cacique General, realizó un canto en Ye`kwana para favorecer el diálogo, el entendimiento y la obtención de resultados positivos y productivos.
En este caso, además, el ritual se realizó para propiciar que los instrumentos presentados sean en favor del desarrollo y bienestar del pueblo Ye’kwana.
PLAN DE VIDA YE’KWANA
Por otro lado, se planteó a la Asamblea Ye’kwana la propuesta para la elaboración del Plan de Vida del pueblo Ye’kwana, como herramienta clave que permita el fortalecimiento de la gobernanza indígena y la protección territorial, mediante el intercambio con las organizaciones de base, sabios, autoridades tradicionales y personas clave: “Comenzamos por hacer un recuento sobre cómo ha sido el proceso que empezó en el mes de abril, con Kuyunu, para definir el documento, la estructura del Plan de Vida, los temas importantes que se deben abordar y la información que se debe recoger. Entonces, al someter a consulta la propuesta y que fuera aprobada por los sabios, por las autoridades, se dio paso inmediatamente al inicio de las primeras jornadas para iniciar el proceso de recopilación de la información”, comentó Almarza.
Fotografías: Giuliano Salvatore
El comienzo de este proceso de sistematización de la información sobre el pueblo Ye’kwana de cara a la elaboración del Plan de Vida implicó una riqueza enorme de información sobre el ser Ye’kwana, los principios de vida y los fundamentos culturales. Con metodología de cartografía participativa se levantaron 16 mapas de comunidades que son sumamente valiosos. Y se comenzó a sistematizar una mirada común, una perspectiva colectiva sobre el territorio y su uso, manejo y gestión.
Con todas estas acciones y resultados, Wataniba, siempre de la mano de organizaciones indígenas como Kuyunu, continúa dando pasos firmes en el objetivo de promover y fortalecer procesos de gestión territorial socioambientalmente sostenibles en la Amazonía venezolana.
